Se pluralizaron y ganaron fuerza las expresiones relativas a la presencia del Espíritu Santo (se incrementó y sistematizó la envite por los milagros) y a la figura de los pastores como sujetos privilegiados capaces de viabilizar esa suerte. En ese contexto, surgieron dos articulaciones teológicas claves: la «teología de la prosperidad» y la doctrina de la conflagración espiritual.
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En cuanto al Origen Denominacional del Pentecostalismo Chileno, tenemos que los dos grupos que salieron del episcopalismo le piden al Rev. Hoover que asuma como superintendente de sus congregaciones. Es importante mencionar que él acepta la propuesta de formar parte de ellos, pero pidió que se cambiara el nombre de Iglesia Metodista Doméstico al de “Iglesia Metodista Pentecostal”, con el fin de dejar en claro que la división no fue motivada por una tendencia nacionalista, sino más acertadamente, por motivos teológicos, doctrinales y espirituales con el énfasis de “Pentecostal”, en virtud de la referencia de la Fiesta de Pentecostés, ocurrida en la ciudad de Jerusalén, durante el siglo I, cuando fue derramado el Espíritu Santo sobre los creyentes y registrada en por Lucas en su libro de Los Hechos de Los Apóstoles, capítulo 2, en adelante.
Los pentecostales, a su turno, muestran una capacidad de penetración territorial y cultural capaz de atraer múltiples fragmentos sociales en gran núsolo de hibridaciones de pentecostalismo y diversas formas de Civilización popular y masiva.
El Reverendo Manuel Umaña había sido famoso como Pastor Probando en 1912, como Diácono en 1913, y como Presbítero en 1916. Administró con gran éxito la primera Iglesia de Santiago creciendo el número de almas a un ritmo extraordinario. Sus comienzos fueron en un sencillo edificio de la calle Romero, pero años luego Alá confirmaba su punto inaugurando el templo definitivo en calle Jotabeche 40 en los terrenos que era ocupado por una caballeriza.
Por otra parte diversos medios trataron de ridiculizar el movimiento, a lo que se añaden flancos de concurso, luego fuera desde la Iglesia mayoritaria en el país y desde las clases gobernantes, que en el centro del país Encima son propietarios de la viejo parte de las tierras agrícolas de los campos chilenos, donde no tardarán en comenzar a resistir los pertenencias del avivamiento.
Con esto las mujeres, hombres y niños que estaban experimentando estas manifestaciones, fueron impulsadas a pregonar a toda voz el evangelio de Cristo y el arrepentimiento de pecados.
¿Quiénes son algunas figuras clave en los orígenes y el crecimiento del pentecostalismo y el evangelicalismo?
El pentecostalismo y el evangelicalismo son dos movimientos En el interior del cristianismo que comparten un profundo aprecio por Cristo y un compromiso con Su mensaje.
Adicionalmente de todo lo expuesto tenemos que subrayar que el término que nos ocupa aún es utilizado conjuntamente con otras palabras para especificar un poco más el concepto.
Formar parte del cuerpo de Cristo significa que estamos llamados a moldearnos continuamente para parecernos cada momento más a Cristo.
Entreambos destacan aún la importancia de las experiencias espirituales y la obra del Espíritu Santo en la vida de los creyentes.
Texto flamante en inglés: «The modern mission movement is the outstanding exhibit of the influence of the evangelical theological impulse over the past four click here centuries», y 297: «The Baptist and Mennonite traditions are examples of believer's churches».
Una iglesia pentecostal puede trabajar de forma independiente o estar afiliada a una estructura religiosa, ministerio o apostolado de anciano cobertura. Sus ritos, prácticas y costumbres dependen de la corriente con la cual se identifique.